當時，齊國有一位南郭先生，他的學問淵博，但卻因家境貧窮，所以經常餓肚子。因此當他知道這個消息，就想法子矇混進去，當上了這三百名吹竽手之一。每當宣王要聽竽合奏時，南郭先生就在樂團裡，裝模作樣一番。反正人多，他又不吹出聲音，錯了也沒人看出來。由於他裝得很像，倒也還平安無事的過了好幾年。
　　後來宣王死了，兒子湣王繼位。湣王從小耳濡目染，所以也很喜歡竽的聲音。可是他和父親最大的不同是他喜歡竽的獨奏，而不喜歡合奏。於是他便命令三百名吹竽手，一個個輪流演奏給他聽。湣王便沈醉在樂聲裡，進入「怡然自得」的境界。可是當二百九十九個樂手都表演完之後，卻發現少了一人。原來南郭先生這位冒牌的吹竽手，因為怕「露出馬腳」，早就偷偷的溜走了。
人不可貌相，海不可斗量
　　「人不可貌相，海不可斗量」是說一個人不能從他的外表來衡量他的才能。就像海水不可以用小小的斗來量它一樣。這句成語我們也可以只用半句，就是「人不可貌相」。譬如說：「這個人個兒小小的，可是他卻是個百米的冠軍，真是『人不可貌相』」。
紅粉知己
　　「紅粉知己」也是一句成語。紅粉是女孩子化妝用的化妝品，古詩十九首裡頭，有「娥娥紅粉妝，纖纖出素手」，紅粉妝就是指女孩子。知己是交誼非常之深的意思。史記的刺客列傳裡頭說「士可以為知己者死」，一個女孩子也可以為喜歡自己的人打扮。所以「紅粉知己」它的意思就是自己有一位交誼非常深，對自己認識非常深入的一位女性的好友。這句話我們如果拿來用的話，我們可以這樣子的用：「某一個人他努力的奮鬥，經過許多次的挫敗，但是他卻有一位非常好的紅粉知己在背後支持著他。」這就是「紅粉知己」它的根源跟它的用法。
于歸
　　「于歸」這一個詞是出自於詩經周南桃夭這一首詩裡頭，說：「之子于歸，宜其室家」。「于歸」是指的女孩子出嫁，叫做歸。所以我們今天用這一個成語的時候，我們常常說一個人結婚，說她是「于歸」之喜。
　　另外一個成語是形容竽聲音非常的優美，說它「餘音繞樑，三日不絕」。這句話是見於列子的湯問篇，說是有一個韓國的女孩子到齊國去，到了雍門這個地方的時候，忽然間糧食吃完了，也沒錢，於是她就在雍門這個地方賣歌，賺一點錢過日子。當她賣完了之後走了，她的歌聲還停留在那個唱歌的地方，三天都沒有斷絕。所以現在我們形容一個音樂的優美，或者是形容一個人的唱歌唱得非常之好，我們常常可以用「餘音繞樑，三日不絕」的這個成語來形容他。
露出馬腳
　　在「濫竽充數」的這個故事的旁白裡頭，講到了南郭先生為了怕「露出馬腳」，而悄悄的逃走了。「露出馬腳」也是一句成語，它的意思就是怕人家識破他的偽裝，他的破綻。我們今天用「露出馬腳」，我們可以說：「我不會唱歌，你一定讓我上台去抵充，到時候露出馬腳來，怎麼辦？」所以這句話非常的好用，各位應該要常常記在腦子裡頭。